“醫”（简体“医”）这个字，由“医”“殳shū”“酉”构成。医，从匚从矢，表箭在肉中。殳，指镊子、钳子等手术工具。酉，本字酒瓶，指消毒、止疼麻醉的酒。“醫”这个字，形象描述了患者中箭后，医师用酒精消毒手术的抢救过程。
另一种说法。“醫”字的上部，包括代表药箱子的“匚”、代表金属工具的“矢”、代表竹木工具的“殳”，此为外治法；“醫”字的下部，酒坛子的“酉”字，表达以酒发药之意，此为内治法。“醫”字的读音yī，是病人发出的呻吟之声。再有，“醫”字下部的“酉”亦可写作“巫”（“毉”），“巫觋xí”的“巫”反映了“醫”字源于巫觋的早期历史，而巫觋是指通天人之际，具有精神引导作用的特殊人物。
阐释“醫”字，不是为了说文解字，而是缘自就医于扬州中医院针灸推拿科主治中医师李刚的体验与感受。
胸中襞积千般事，幸得相逢仁者医。——遇扬州中医院李刚
妙手回春、医术高超，是我们对医师的赞美用词。我以为做到这一点首先是准确的病情诊断。问诊就极为关键。说说李刚主任问诊的与众不同。
李刚具有特别的、与病人交流的亲和力。他，眼神清澈，目光诚挚，声音轻柔，神气从容。问诊，言简意赅，至诚至恳，而切中肯綮，且不厌其烦，耐心倾听，适时解惑。具有丰富的心理学知识与经验，与我产生深深的共鸣。
阿德勒说，“幸运的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年”。我打开摘抄本，重新诵读“清露晨流，新桐初引，多少游春意”。露水清晨初降，桐树始发新芽。春晨清新，何不游春？初生婴儿，每日生长，每天都是崭新的；太阳升起，每天都是崭新的。天地常新，认识新，成为新，永无止境地生长、更新，生命的意义在于保持我们应有的本然状态。
先哲曰：德不近佛者不可以为医，才不近仙者不可以为医。……德才兼备方为圣人。
一颗仁者心，一身真本领，不吝传承。——遇扬州中医院李刚
既东关义诊，就餐时拔针施救饭店服务员，五分钟，膝盖受伤女士站立走动，这样的见义勇为之举，岂止是“唯手熟尔”，又岂止是“心手相应”！足可见医者之智、之勇、之仁。我感叹名医难寻，李刚主任说：“治病救人，能救一个是一个。”
观李刚针灸，气定神聚，举针下要处，捻转提插，或点或弹或拨或扫，几秒钟病人一声“咦”而松快；
观李刚按摩正骨，按揉拿提㨰滚拍擦，轻呼“放松放松”，继而一拽，患者“嗯”一声，而一怔，而面悦。
求医者颦蹙而来，笑颜而去。
围成一圈的是李刚的学生。
明代《续传灯录》中有言：“妙契不可以意到，真证不可以言传。”今我以为可以是“妙契亦可以意到，真证亦可以言传”。深妙幽微的事物，李刚以意会以言传。循循诱后辈，针针启子弟——桃李春风一枚针。每下针，速刺、缓捻、按压，李刚必细致解说。我认识了李刚的两位学生司成阳、宋岩彤，相信未来的李刚们“万枝丹彩灼春融”，造福社会！
李，谐音“理”，治也，疗也。
刚者类，刀针也；刚者，反训之，柔也。
扬州中医院李刚，以仁柔妙艺，去疾病，温心神。观其气定神聚下针，托头颈正之，叹服而膜拜。
有时治愈，常常帮助，总是安慰。——特鲁多医生墓志铭
诊室里听到最多的是，“这个李医生，对谁都一样，亲切，温柔，心里暖着哩！”
我问李医生：“我发现，你不能及时就餐，吃的是外卖；你没有固定的下班时间，你的学生说，最后一位患者结束治疗就是下班时间；李医生你跟我说‘世界这么大，何不去看看’，铁打的诊室，流水的病人，你的身体不累吗？清蒸武昌鱼、全聚德烤鸭，广东脆皮乳鸽与晶莹剔透的虾饺还有清炒虾仁这样的大厨炒的淮扬菜，你还记得是什么时候和家人一起品尝过？你问过我‘我们要怎么活’，快乐与健康是我们最终的选择。李医生你是怎样看待自己的生活的呢？”
我意识到这是一个很蠢的问题。麦家说“卓越的人有三条命，性命、生命和使命，他们分别代表着生存、生活和责任”，我们人生更高阶的快乐源自事业的成就感、社会的使命感。李刚医生告诉我的是作为仁者之医，他追求的是“不忘初心”。我追问“初心者何”？李刚医生说，“大医精诚”。
我愣住了，急忙百度了解四字涵义。
精者，精湛的医术。医道乃“至精至微之事”，习医之人必“博极医源，精勤不倦”。
诚者，至上至善之德。以“见彼苦恼，若己有之”感同身受的心，发“大慈恻隐之心”，誓“普救含灵（内蕴灵性，指具有灵性的人类）之苦”，且不得“自逞俊快，邀射名誉”。
这才恍然有所悟。医者之德，包括跟患者沟通的技巧和原则，有温度、有爱、有心理人文等经验。德艺双馨，用语言建立、促进有温度的行动，精勤医道，给病人带来健康。“兰之猗猗，扬扬其香”，微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的，这一刻，我明白了为什么我的眼前总是浮现李刚医生治疗时的“安神定志”。
2024年中秋之际扬州中医院遇李刚记
